El hombre conoce o construye la realidad

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Lego desarrolla manuales para personas con discapacidad visual. Cit, p. Una forma interesante de ver la filosofia de Kant. Puerto Rico. Estudiante de Sociología Universidad Central de Venezuela. Entre otras cosas, porque el cerebro no es determinístico, sino un sistema abierto en constante cambio e interacción con su medio ambiente y social.

También tiene la propiedad de tipificar estas experiencias, de incluirlas en categorías simples para el sujeto y sus semejantes, donde suelen ser repetidas por cualquiera y aplicadas a las mismas experiencias. Así tipificada adquiere sentido para mí, para otros y, presumiblemente, para mi suegra. Tiene la capacidad de crear puentes entres diferentes zonas de la realidad de la vida cotidiana y las integra en un todo significativo en un universo simbólico.

Cuando un tema es capaz de cruzar la esfera de realidad a otra puede ser entendida como un símbolo.

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El materialismo premarxista enfocaba el objeto como existente independientemente del sujeto y lo entendía como mundo objetivo y, en sentido estricto, como objeto del conocimiento. El sujeto constituía algo pasivo, que sólo aprehende los influjos desde fuera.

El materialismo dialéctico parte del reconocimiento de que el objeto existe independientemente del sujeto, pero al mismo tiempo los estudia en unidad. Pues precisamente quiere superar el pensar utilitario. Con la filosofía - como en la poesía - se trasciende lo cotidiano. Esto a veces es necesario para "sobrevivir" en un mundo difícil, el hombre conoce o construye la realidad un modo de mantener la serenidad, si el día a día es insoportable.

Nietzsche dice que Sócrates huyó hacia la filosofía porque tenía una mujer inaguantable, la famosa Xantipa, que le regañaba sin parar. La tradición cuenta que una vez Xantipa echó un cubo con agua sucia por la ventana, cayéndole a Sócrates que estaba abajo con sus amigos, conversando sobre temas filosóficos.

Los amigos se enfadaron, pero Sócrates quedó impasible: "En mi casa llueve cuando hay tormenta". En esto estuvieron de acuerdo todos los filósofos, poetas y amantes de todos los tiempos.

Fomentar la admiración.

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Una persona que el hombre conoce o construye la realidad, reconoce y admite su propia falta de conocimientos; se abre a una verdad mayor y se deja fascinar por ella. Se cuenta que algunos grandes filósofos eran capaces de tal admiración que, literalmente, olvidaron lo que pasaba en su alrededor. Tales de Mileto, por ejemplo, aun estando en una batalla, se quedó parado de repente al ocurrírsele una idea, y no vió que el enemigo se acercaba Pues admirarse no es de "burgueses": no es de aburguesados insensibles que lo dan todo por supuesto.

Siempre que una persona filosofa, se admira; y en la medida en que crecen sus conocimientos, debe crecer su admiración. El filósofo se admira. Sabe entusiasmarse con una brizna o un diente de león, tal y como lo haría un poeta, un amante o un niño.

Quiere decir que hasta es posible admirarse infinitamente ante un mosquito. No tener prejuicios. No es posible; y el resultado sólo podría ser un caos!

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Nunca debe perder de vista a "Dios y al mundo". No debe pasar nada por alto arbitrariamente, si quiere llegar al fondo de las cosas.

Kant: Teoría del conocimiento - Educatina

El filósofo como tal tiene que estar dispuesto a enfrentarse con "todo", a prestarle atención a "todo". El conocimiento científico se obtiene al lograr ese saber, expresado en los procesos y mecanismos en que se produce o existe la realidad, formada por el conjunto de vínculos y relaciones internas y externas en y entre las partes o elementos que contiene el objeto de estudio. La realidad existe independientemente de la construcción teórica, el objeto de estudio es el que se construye, y se aborda primero el acercamiento teórico, el conocimiento científico es una construcción social.

Realizó estudios de B.

Sujeto y objeto

Es autor y coautor de trece libros sobre temas políticos, sociológicos, relaciones internacionales y de historia. El texto mas enredado que jamas haya leído en mi vida, y eso que entendía la mayoría de los conceptos. Lecciones de Filosofía. El libro presento desprendimiento de la información referente a su publicación y editorial. La Construcción Social de la Realidad. Amorrortu Editores, Madrid.

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Caracas, Venezuela. Estudiante de Sociología Universidad Central de Venezuela. Ricardo Pérez. Publicidad que nos ayuda a mantener el sitio. Te invitamos a hacer click en el anuncio. Respecto a la relación del sujeto con el mundo realidaddesde la filosofía se han planteado y tratado de resolver dos problemas diferentesa los que se refieren como :. Desde antaño y hasta nuestros díasdiferentes corrientes de pensamiento filosófico o doctrinas han tratado de responder al problema de si existe o no la realidad fuera de nuestra mente.

Películas actuales como "Matrix" o " Abre los ojos " de Alejandro Amenabarson buena muestra de que el problema de la el hombre conoce o construye la realidad todavía nos tiene intrigados a los seres humanos de hoy. La epistemología es una rama de la filosofía que se ocupa de la validez y fiabilidad de los conocimientos que obtenemos los humanos. Viene a ser como una teoría crítica del conocimiento. Desde el punto de vista epistemológico se han planteado cuestiones tales como :.

Seguidamentedestacaremos algunas corrientes filosóficas que han intentado resolver este difícil problema de la realidad :. En definitivael hecho de que haya argumentos sólidos para defender todas estas posturas y también haya argumentos con fundamento para criticarlasnos debe conducir a la conclusión de que mediante el debate y la discusión filosóficadesde sus tres principales ramas MetafísicaEpistemologíaLógicano ha sido posible resolver el problema de la realidad.

Nuestra vida se ha convertido, en muchos sentidos, en anuncios contactos chicas madrid ajetreo continuo. Muchas personas sufren las consecuencias del estrés o de un cansancio crónico.

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Todo esto puede llevar a una cierta "enajenación espiritual", a la superficialidad de una persona que vive sólo en el momento, para las cosas inmediatas. En nuestra sociedad de bienestar tan saciada, con frecuencia, resulta muy difícil detenernos a reflexionar. A la vez, podemos observar frecuentemente una el hombre conoce o construye la realidad hacia lo instintivo, lo puramente sensual.

Pero una persona que se deja absorber por el materialismo y el sensualismo, se embota y se ciega frente a lo espiritual. Un exceso de información también puede ser un impedimento. Vivimos en la era de los medios de comunicación de masas.

Recibimos una inmensa cantidad de información. Con frecuencia no tenemos ni tiempo, ni fuerzas suficientes para asimilar toda la información recibida. Hace pensar una pequeña anécdota que se cuenta de la escritora alemana Ida Friederike Görres.

Si profundizar en el humanismo es conocer con mayor profundidad al hombre, el nuevo humanismo debe estar fundado en el conocimiento del cerebro. Hoy en día, en muchos países parece que ha desaparecido la autoridad que dicta los pensamientos, la censura.

Una vez, en los años cincuenta del siglo pasado, le preguntaron qué hacía para tener siempre ideas tan originales y saber juzgar con tanta claridad la situación de la sociedad.

Así puedo concentrar mis fuerzas. De lo importante ya me enteraré de todas maneras. Pero sí puede invitarnos a reflexionar.

Nietzsche dice que Sócrates huyó hacia la filosofía porque tenía una mujer inaguantable, la famosa Xantipa, que le regañaba sin parar. La teoría es el punto de partida, desde el cual se construye el objeto de estudio, los componentes del proceso de investigación y las fases del mismo, es decir, el cómo se genera el conocimiento científico, para que desde una posición crítica justificar o invalidarlo, dentro del contexto histórico, social, económico, cultural, etc. Así , el gato que vemos en el tejado del vecino no podemos afortunadamente meterlo como tal dentro de nuestro cerebro , cosa que substituimos por su imagen correspondiente representación. Pero ése es precisamente el caso de la filosofía: cualquiera se atreve a hablar de temas filosóficos. El racionalismo, se asemeja mucho al criticismo, ya que sostiene que la causa principal del conocimiento reside en el pensamiento humano, en la razón.

A lo largo de la historia, hubo grandes pensadores que se separaron voluntariamente del ajetreo de la sociedad. No querían distraerse con banalidades. Un ejemplo de nuestro tiempo es el filósofo austríaco Wittgenstein, hijo de un industrial, que regaló a sus hermanos los millones que había heredado. Prefería la austeridad a las riquezas.

Desprenderse del mundo diario.

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De vez en cuando conviene distanciarse de todo eso: no fijarse solamente en lo inmediato y agobiarse con ellosino mirar "en otra dirección". Nombre necesario. Publicar en Cancelar.